Tanjakyang boleh dipakai siapapun adalah a Dendam Tak Sudah B tebing runtuh C daun sehelai Padaasalnya, tanjak ataupun tengkolok merupakan hiasan kepala yang dipakai oleh golongan bangsawan, kerabat diraja, dan pemimpin-pemimpin Melayu waktu zaman dulu. Ia dipanggil sebagai destar iaitu nama khusus bagi perhiasan kepala . Manakalatanjak pula dipakai oleh golongan kebiasaan dan ia adalah pakaian harian bangsa Melayu pada zaman dahulu untuk kelihatan kemas dan bergaya. Destar pula biasa dipakai oleh buruh, petani, pesawah untuk menutup kepala mereka dari panas terik semasa bekerja. Begitulahsebenarnya hakekat tanjak yang sesungguhnya. Tanjak bukan hanya sebuah hiasan kepala untuk sekedar melestarikan budaya, tetapi tanjak membawa pesan moral yang luar biasa bagi siapapun yang memakainya.Karena dalam tanjak ada nasehat dan anjuran supaya orang dapat memanfaatkan segala kemampuannya sesuai pengetahuan yang dimilikinya untuk kepentingan diri dan masyarakat. Tanjaksebenarnya membawa pesan moral yang luar biasa bagi siapapun yang memakainya. Sebab, dalam tanjak ada nasehat, anjuran, kedudukan, amanah, dan tanggungjawab supaya orang dapat menyesuaikan tanjak yang dipakai agar memanfaatkan segala kemampuannya sesuai pengetahuan yang dimilikinya untuk kepentingan diri dan masyarakat. Tanjakyang boleh dipakai oleh siapapun adalah a. Dendam tak sudah b. Tebing runtuh c. Daun sehelai 7. Belah mumbang adalah tanjak yang dipakai oleh . a. Anak Datuk b. Anak Raja c. Anak Menteri 8. Tanjak yang dipakai oleh panglima adalah. a. Dendam tak sudah b. Sehari bulan c. Balik punggung 9. Tanjak "Sehari Bulan" dipakai oleh. a. TANJUNGPINANG(HAKA) - Bukan hanya cara memakainya, mulai sekarang Anda harus tahu, tanjak Melayu terdiri dari beberapa macam, dan ada kelas tanjak yang hanya boleh dipakai orang-orang tertentu. Contoh, tanjak yang bernama Lakasmana Melayu Riau, dan Laksamana Trengganu dikenakan oleh Wali Kota, Ketua DPR, dan FKPD. Kemudian, tanjak Todong Layar untuk para pejabat sekretaris daerah dan pejabat eselon 2. Untuk tanjak Tebing Runtuh (tinggi di kanan rendah di kiri) dikenakan oleh pegawai dari 5sPd. Tanjak, tengkolok atau destar merupakan busana yang dipakai pada bahagian kepala lelaki Melayu. Tanjak ini sering dikaitkan dengan istana, kepahlawanan dan dipakai dalam pelbagai majlis adat istiadat Melayu. Pada kebiasaanya tanjak akan dipadankan dengan bengkung, sampin dan baju Melayu beserta sebilah keris yang diselit bagi pakaian lelaki Melayu. Sejarah Pemakaian Tanjak Sebelum masuknya zaman pemerintahan kesultanan Melayu Melaka, tanjak belum lagi dicipta. Pada masa itu, hanya sehelai kain digunakan. Kain tersebut diikat di kepala untuk menutup rambut supaya kelihatan kemas. Lama-kelamaan ikatan kain ini berubah dan menjadi semakin cantik dan kemas mengikut peredaran zaman. Ikatan tersebut diolah dan diubahsuai mengikut taraf seseorang itu. Orang Melayu Melaka menggunakan idea kreatif mereka untuk mengubah helaian kain tersebut untuk digunakan sebagai penutup kepala. Dahulunya tanjak merupakan lambang bagi status seseorang. Pada ketika itu, hanya mereka yang berada sahaja yang mampu memakainya. Tanjak juga merupakan sebahagian daripada pakaian Raja dan Sultan. Raja semasa zaman kesultanan Melaka menggunakan tanjak yang diperbuat dari kain sutera yang berasal dari China atau India. Orang kebanyakan pula menggunakan tanjak yang diperbuat daripada kain biasa. Jenis-jenis Tanjak Melayu Tanjak Dendam Tak Sudah Tanjak Layang Mas Tanjak Ayam Teleng Tanjak Lang Menyosong Angin Tanjak Mahkota Alam Tanjak Merbah Berlaga Tanjak Naga Emas Tanjak Laksamana Tanjak Tun Nila Tanjak Pari Mudik Tanjak Sebang Selat Tanjak Tubang Layar Pada kebiasaannya, rekaan tanjak ini akan berkait rapat dengan status si pemakai. Tanjak yang dipakai oleh rakyat biasa hanya berbentuk simpulan dan rekaannya telah diubah dari rekaan asal yang dipakai oleh raja. Bentuk tanjak yang dipakai oleh rakyat tidak boleh sama dengan tanjak yang dipakai oleh raja dan sultan. Tanjak sekarang kebanyakannya dibuat menggunakan kain songket. Untuk pembuatan tanjak, kain songket berukuran 31 x 31 akan digunakan. Kain tersebut akan dilipat bersama kertas keras dan membentuk segi tiga sebelum ianya digosok dan dijahit. Dawai atau lidi akan dimasukkan bersama lipatan untuk membuat bentuk tertentu. Ini akan membolehkan tanjak terbentuk keras dan cantik. Baru-baru ni, kita baru je menyambut Hari Malaysia yang ke-56 tahun di mana Hari Malaysia merupakan sambutan yang diadakan sebagai salah satu cara untuk memperingati penggabungan Tanah Melayu, Singapura, Sabah dan Sarawak bagi membentuk negara kita, Malaysia. Penggabungan Malaysia yang berlaku pada 16 September 1963 terbukti dapat menyatupadukan semua masyarakat Malaysia daripada Semenanjung sehinggalah ke Malaysia Timur. Tarikh 16 September ni sangat signifikan bagi semua masyarakat Malaysia sebab ia merupakan sebuah kejayaan kepada Malaysia dengan penggabungan wilayah lain. Dengan kejayaan pembentukan negara ni, banyak faedah yang berjaya dinikmati semua masyarakat sama ada di semenanjung mahupun kat Malaysia Timur terutamanya dalam aspek pembangunan. Ada kempen Hari Tanah Melayu Kembali Bertanjak’? Sempena dengan sambutan Hari Malaysia yang ke-56 untuk tahun ni, korang tahu tak ada satu kempen dan himpunan yang dijalankan pada hari yang sama? Kempen tersebut dinamakan sebagai Hari Tanah Melayu Kembali Bertanjak yang dianjurkan khas untuk memartabatkan budaya pemakaian tradisional Melayu. Haiyakkk. Ada gaya pendekar Melayu tak diorang ni? Imej dari Sinar Harian Pengasas kempen tu digerakkan oleh Nur Ahmad Faiz Mohd Adni yang merupakan seorang aktivis dan pengusaha pakaian tradisional tanjak dan t-shirt. Dan perhimpunan tu pulak dianjurkan oleh badan NGO daripada Gerakan Rakyat Kebangsaan Gerak. Pada asalnya, kita semua tahu yang tanjak ataupun yang digelar sebagai tengkolok dan destar ni sering digunakan oleh kerabat-kerabat istana dan golongan pahlawan je. Tapi sejak peralihan zaman moden berlaku, ramai individu yang tak nak pakaian tradisional orang Melayu ni hanyut dek ditelan oleh perubahan zaman. Sebab tu kalau kita perhatikan sekarang ni, kat mana-mana mesti ada je orang yang pakai tanjak. Dan kempen Hari Tanah Melayu Kembali Bertanjak yang dibuat pada Hari Malaysia hari tu merupakan salah satu pendekatan untuk kembalikan warisan Tanah Melayu waktu zaman Kegemilangan Melayu Melaka dulu-dulu. Dan ia jugak merupakan salah satu cara untuk mengekalkan tradisi pakaian budaya Melayu. Bak kata Hang Tuah “Takkan Melayu hilang di dunia”. Imej dari Pinterest Himpunan tu pada asalnya merupakan himpunan busana kebangsaan sempena Hari Malaysia yang memfokuskan pengenalan budaya Melayu dan mengetengahkan tradisi pakaian tradisional Melayu. Dan waktu himpunan tersebut, masyarakat Melayu memakai pakaian tradisional dan macam-macam aktiviti tradisional yang diadakan. Antara aktiviti kebudayaan yang dibuat waktu himpunan tu. Imej dari Malaysia Kini Dan ia sebenarnya bukanlah acara untuk provokasi dan tak berunsurkan rasis pun. Bangsa lain pun dijemput jugak. Ditambah lagi dengan kehadiran pelancong dari luar yang sertai sekali kempen tu. Secara tak langsung tujuan kempen tu, dapatlah dicapai. “Tak ada provokasi, malah kita sebenarnya nak menolak provokasi yang sedang berlaku di kalangan kita, apabila ada provokasi daripada pihak yang tidak bertanggungjawab mengatakan kita orang Melayu ada masalah dengan kaum itu, kaum ini. Tak ada.” –Mohd Faizul Salehuddin, wakil penganjur, sumber dari Malaysia Kini. Tanjak dan Tengkolok Kalau tersalah pakai ia boleh jadi berlawanan dengan adat Korang kena ingatlah jenis-jenis tanjak ni, mana tahu masuk exam sejarah nanti. Imej dari Pinterest Pada asalnya, tanjak ataupun tengkolok merupakan hiasan kepala yang dipakai oleh golongan bangsawan, kerabat diraja, dan pemimpin-pemimpin Melayu waktu zaman dulu. Ia dipanggil sebagai destar iaitu nama khusus bagi perhiasan kepala. Setiap jenis tanjak yang dipakai oleh golongan tertentu memberi maksud pada status kedudukan seseorang dan merupakan singkatan pada perkataan Tanah Yang Dipijak yang digelar waktu zaman Hang Tuah dulu. “Orang Melayu dahulu menjadikan busana bagi menceritakan tentang dirinya kerana pada waktu itu belum ada kad pengenalan seperti hari ini,“ Selain itu juga status dan pangkat pemakai tanjak digambarkan pada bahagian solek, tanjak bagi rakyat biasa kedudukan solek menuju kearah kiri, manakala bahagian solek pada tanjak Sultan atau raja menuju ke arah kanan,” –Dr. Huzaifah Datuk Hashim,Aktivis sosio-budaya negeri Melaka, sumber dari BERNAMA. Yang kanan khas untuk raja, yang kiri untuk kita orang marhaen. Imej dari myarchery Rakyat biasa tak boleh pakai bentuk tanjak yang sama dengan bentuk tanjak raja atau sultan. Apa yang perlu ditekankan sekarang ni, orang ramai dan masyarakat Melayu khususnya perlulah betul-betul faham maksud ikatan dan bentuk tanjak yang dipakai tu, jangan anggap ia hanya sekadar aksesori dan fesyen je. Reka bentuk tanjak ni sarat dengan mesej tersirat yang disampaikan. “Bak kata Hang Tuah “dijunjung orang Melayu melalui agama, bangsa dan tanah air – agama simboliknya Al-Quran, bangsa simboliknya keris dan tanah air simboliknya tanjak.” Jadi tanjak ni melambangkan tanah air kita.” – Fadzil Azwan, pengarang dan pembuat tanjak, sumber dari Facebook GERAK. Asalnya, dalam pemakaian tanjak, dia ada syarat-syarat yang kena ikut. Manakala, tengkolok pulak bebas tak terikat dengan syarat. Tapi apa bezanya? Jeng…jeng…jeng… Tanjak boleh dipanggil sebagai tengkolok tapi tengkolok tak boleh dipanggil tanjak. Haah? ?? Kejap. Apa yang nak disampaikan ni? Peninglah. GIF dari Giphy Sebenarnya, tengkolok ada jenis yang berbeza iaitu tengkolok lelaki dan tengkolok perempuan tapi tanjak pulak khas untuk orang lelaki je. Tanjak tak boleh dipakai oleh perempuan sebab ia berlawanan dengan adat Melayu. Rekaan tanjak kena ada 3 syarat – tapak dengan bengkung, simpul dan karangan solek. Sebenarnya ada beratus jenis tanjak yang ada dalam budaya Melayu. Tapi dah semakin pupus sebab dah tak ramai orang yang boleh ikat dan karang tanjak ni. Melalui nama tanjak yang tersendiri tu lah orang maksudkan karangan dan falsafahnya untuk persembahkan maksudnya. Dalam setiap negeri, ada tanjak yang berbeza dihasilkan. Contohnya macam kat Perak yang selalu digunakan – Ayam Patah Kepak, Negeri Sembilan – Dendam Tak Sudah, Terengganu – Belalai Gajah, Kelantan – Getam Budu, Selangor – Anak Helang Kembang Sayap. Dan tanjak Perak ni memang digunakan secara komersilnya. Kalau kucing nak pakai tanjak kena pakai yang mana ye? Hmm. Imej dari Twitter azreewuzzy Ia khas untuk individu tertentu contohnya macam pahlawan kena pakai tanjak Bulang Bidang. Dan bagi orang yang pakai tanjak ni dia kena ada pakaian khas yang berasal dari adat yang ditetapkan sendiri oleh raja dan sultan. Tanjak untuk orang kebanyakan selalunya tanjak dari Negeri Sembilan iaitu tanjak Solok Timbo. Dan pemakaian tanjak ni kena bersesuaian dengan acara yang dihadiri. Asalnya ada warna yang tersendiri yang sarat dengan ceritanya. Tanjak untuk sultan mesti warna putih gading dan untuk raja muda pulak mesti berwarna kuning. Sekarang ni pemakaian bebas tak terikat dengan adat. Tapi kalau nak ketengahkan budaya tu, mestilah kena ikut dan tahu adatnya jugak kan. Kalau yang ni pulak macam mana ye? Betul ke tanjak yang dia pakai tu? Imej dari Twitter heyzahir “Tanjak ada karakter dia, ada sombong, mewah, megah, dukacita atau bunga. Contoh macam sombong ia sesuai untuk ketua tentera. Sombong bukanlah menggambarkan negatif, maksudnya kalau ketua tentera mesti nampak sebagai sombong, seorang ketua. Kalau tak, macam mana orang nak gerun dengannya. Untuk megah dan mewah khas untuk sultan. Untuk mempersembahkan karisma mereka.” – Fadzil Azwan, pengarang dan pembuat tanjak, sumber dari Facebook GERAK. Mesti korang tak perasan yang selama ni ada tengkolok khas untuk perempuan. Sebenarnya, korang pernah je nampak tapi tak tahu lah pulak tu dipanggil tengkolok. Samalah jugak macam kitaorang ni. Hehe. Ni lah yang dikatakan tengkolok perempuan. Imej dari Twitter twt_n9 Tengkolok khas bagi perempuan ni selalu digayakan dalam pakaian tradisional kaum Minangkabau. Keistimewaan pakaian tradisional diaorang terletak kat Tengkolok Tanduk yang dipakai oleh kaum perempuan kat sana. Tengkolok Tanduk ni bentuk dia of course lah macam tanduk kerbau yang merupakan lambang khas dan sinonim bagi masyarakat Minangkabau. Dan ia berasal dari Sumatera Indonesia dan tradisi tu digunakan bagi masyarakat Minang yang kebanyakannya ada kat Negeri Sembilan. Tengkolok ni juga ada maksud tersendiri tau dan gaya lipatan berbeza untuk setiap status perempuan yang pakai tengkolok tu. Dan ada 9 jenis tengkolok yang popular dalam kaum Minangkabau dulu tapi sekarang ni orang Minang cuma familiar dengan Tengkolok Gonjong gonjong yang bermaksud bumbung Minangkabau dan Tengkolok Mayang Mengurai. Dan maksud gonjong ni sinonim dengan perkataan destar yang maksud tersiratnya adalah meruncing. Jenis-jenis tengkolok yang lain. Imej dari Twitter tsarmerox Mempersembahkan budaya Melayu di persada dunia Berbalik semula kat kempen bertanjak ni, sebenarnya kempen ni aktif dibuat kat media sosial dengan ada puluhan ribu pengikut. Dan pada dasarnya, kempen ni dibuat bertujuan untuk memupuk kesatuan dan menolak isu perkauman yang selalu tercetus kat Malaysia ni. Disebabkan tanjak ni menjadi lambang sebagai tanah air, sebab tu lah ia dijadikan teras untuk kempen ni sebagai pengenalan identiti dan jati diri rakyat Malaysia yang berbilang kaum. Sebenarnya, kat Melaka pun ada aktiviti dan kempen bertanjak ni sempena Hari Malaysia. Diaorang siap anjurkan program Pahlawan Run 2019 Run With Your Tanjak’, dan aktiviti tu disertai oleh masyarakat berbilang kaum yang lain di samping mendapat sambutan yang sangat menggalakkan daripada masyarakat lain. “Walaupun berketurunan India, saya tidak malu memakai tanjak kerana menganggapnya budaya tradisional yang perlu dibanggakan seluruh masyarakat Malaysia,” – R Thevendran, ahli perniagaan, sumber dari BH Online. Diaorang pun seronok menggayakan warisan tradisi Tanah Melayu. Imej dari BH Online Dan disebabkan tanjak ni sinonim dengan lambang tanah air, kempen ni secara tak langsung nak memfokuskan tentang menghidupkan semula jati diri masyarakat Melayu khususnya. Kempen yang menggunakan hashtag berdirisendiri tu membawa maksud untuk menyemai keadaan harmoni kat negara kita dengan cara berdiri sendiri berdikari perbaiki kehidupan masing-masing. Maksudnya, tak terlalu ikutkan emosi dan mengharapkan orang lain. Kena teguh dengan jati diri sendiri. Melalui kempen dan himpunan yang disertai ramai ni, ia memberikan mesej supaya orang Melayu dan masyarakat lain bangga dengan budaya tradisional Tanah Melayu yang menjadi kelaziman orang dulu. Dan kempen ni sebenarnya kerjasama dengan Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur JKKNKL yang semua orang tahu JKKN ni bertanggungjawab dengan penerapan aspek-aspek kebudayaan kat Malaysia. Pelancong luar pun nak join jugak cuma diaorang tak reti buat gaya pendekar je. Imej dari Malaysia Kini Bertanjak kena tahu sejarahnya bukan hanya fesyen untuk pupuk patriotisme Tapi, di sebalik kemeriahan dan sambutan yang menggalakkan daripada pelbagai pihak berkenaan kempen ni, Prof Dr Siti Zainon Ismail ada bagitahu yang setiap orang yang menggayakan tanjak ni kenalah faham maksud dan sejarah penceritaan gaya tanjak yang dipakai tu. Ia bukanlah medium untuk menggalakkan kesatuan tapi semuanya bergantung pada inisiatif seseorang tu. Kalau seseorang tu betul-betul nak membudayakan tradisi Melayu, diaorang mestilah menggayakannya secara lengkap. “Masing-masing kena tahu pakai tanjak itu untuk apa, ikut kesesuaian majlis sebab ia ada sejarah budaya. “Memakai sepersalinan busana Melayu serba lengkap begitu harus ada tanjak, baju, seluar, samping dan keris sekali,” – Prof Dr Siti Zainon Ismail, sumber dari Malaysia Kini. Dan untuk terapkan kebudayaan ni, bukanlah hanya melalui pakaian tradisional dan budaya je, tapi masing-masing bertanggungjawab untuk terapkan dan kekalkan tradisi dalam perbualan seharian dengan kaum yang lain jugak. Jadinya, kalau semua orang buat benda yang sama dengan menceritakan tradisi dan budaya yang sedia ada, ia dapat dikekalkan selamanya dan fesyen yang diketengahkan tu bukanlah jadi fesyen yang popular untuk musim-musim tertentu je. Destar yang di perbuat daripada kain songket berwarna hitam berbenang emas ini berasal dari Terengganu. Pada mas dahulu, ia menjadi pakaian hulu rasmi Laksamana Terengganu. Warna rasminya adalah biru yang melambangkan laut selaras dengan tanggungjawab Laksamana mengawal laut. Pada masa sekarang ikatan jenis ini dipakai oleh Menteri Besar Terengganu sebagai pakaian rasmi di majlis adat istiadat di istana Terengganu. Orang Besar Lapan Negeri Terengganu memakai destar yang digelar ikat lilit Datuk Bija Diraja. Kain yang digunakan berwarna hitam dan perak. Destar jenis ini biasanya dipakai oleh pegawai-pegawai kerajaan pangkat rendah dan orang biasa di Negeri Terenganu apabila mengadap Sultan Terengganu untuk menerima anugerah pingat atau kurniaan negeri. Ada juga Datuk-datuk di Negeri Terengganu yang memakai destar yang diberi nama Dagang Sakit Di Rantau berwarna kelabu dan perak. Destar ini pernah dipakai oleh Al-Marhum Tunku Syed Putra Ibni Al-Marhum Syed Hassan Jamalullai, Raja Perlis pada tahun 1957 sewaktu menandatangani pengistiharaan kemerdekaan Tanah Melayu. Seperti destar diraja yang lain warna natarnya adalah kuning diraja. Lipatan asasnya sebanyak tiga lipatan dan daun destarnya pula menghala ke SelangorTanjak Sebang SelatIkatan jenis ini pernah dipakai oleh pembesar Negeri Selangor pada tahun 1950-an hingga Pari MudikTerdapat beberapa jenis destar yang digunakan oleh Orang-orang Besar Negeri pada suatu ketika dahulu. Setanjak Pari Mudik misalnya dipakai oleh Dato' Abu Bakar Baginda, mantan Menteri Besar Selangor ke-7 1959-1964. Kedua-dua pucuk sirih destar ini meletakkan disebelah telinga kiri pemakai. Tanjak Lang Patah SayapDestra khas ini adalah pakaian hulu rasmi Panglima Diraja Selangor. Ia diperbuat daripada songket berwarna merah, iaitu warna yang melambangkan kuasa, kegagahan dan kepahlawanan panglima Melayu. Reka bentuk destar ini walaupun nampak ringkas, namun kedudukan pucuk destar yang dipanggil pucuk sirih diletakkan disebelah kanan manakala daun tajuknya pula disebelah kiri. Ini menunjukkan pemakainya adalah daripada kerabat Diraja. 4. PerakTanjak Pucuk Pisang PatahTengkolok jenis ini pernah dipakai oleh salah seorang sultan di Negeri Perak, Kedudukan pucuk rebungnya agak terjuntai ke bawah, seolah-olah melambangkan pucuk pisang yang patah. Destar Patah KepakDestar yang bernama Patah Kepak ini adalah bulang hulu bagi Raja Muda Perak. Warna latarnya kuning dan kuning kencana. Biasanya pakaian sampingan yang lain seperti baju, samp[ing, seluar dan bengkung mempunyai warna yang sama dengan destar. Destar ini pernah dipakai oleh Al-Marhum Sultan Mumbang Belah DuaTengkolok ini pernah dipakai oleh al-Marhum Sulatn Abdul Aziz, Perak pada suatu dahulu. Ia berasaskan solek Belah Mumbang. Destar Lang Raja Kecil Sulung adalah termasuk Empat Raja Bergelar di Negeri Perak Destar yang dipakainya dipangguil Lang Sioh. Ungu tua ialah warna latarnya dengan bunga berwarna perak. Demikian juga warna latar pakaianya dengan bunga-bunga Lang Menyonsong AnginDestar Lang Menyongsong Angin adalah satu reka bentuk yang amat unik yang mengambarkan seekor helang yang sedang terbang melawan angin. Bentuk tengkolok ini yang diperbuat dengan songket berwarnma hitam bersulam benang perak pernah dipakai oleh Raja Di Hilir Perak. Destar Getam PekasamDi Negeri Perak, destar jenis ini dipakai oleh Orang Besar Empat dan pegawai-pegawai kanan istana. Juak-juak di Negeri Selangor dan Pahang juga memakai tengkolok jenis yang sama. Destar Balung AyamDestar Balung Ayam dengan warna natarnya putih bersulam benang kuning kencana ini pernah di pakai oleh Sultan Perak pada tahun 1950-an. Destar Ayam Patah KepakDestar Ayam Patah Kepak yang diperbuat daripada songket bunga penuh berwarna merah adalah pakaian Panglima Perang bagi Negeri Perak. Tengkolok Alang IskandarIkatan hulu jenis ini merupakan antara tengkolok yang dan sering dipakai oleh Al-Marhum Sultan Alang Iskandar, Negeri Perak sewaktu pemerintahan baginda. 5. PahangTanjak Sekelongsong BungaIkatan hulu jenis ini di pakai oelh kerabat di-Raja dan Orang besar Empat Negeri Pahang. Walaupun bentuknya ini agak ringkas dan bahagian daunnya melonjong ke atas dan bahagian bawahnya mengembang seperti sebuah sekelongsong bunga, tetapi terdapat perbezaan antara destar yang dipakai oleh kerabat diraja dengan orang biasa, khususnya dari sudut posisi daun dan pucuk destar yang dipanggil Raja Naik BersiramDestar yang diperbuat daripada kain songket berwarna putih ini diberi nama Raja Naik bersiram. Ia dipakai sebaik sahaja raja berangkat naik daripada istiadat bersiram, sama ada sesudah selesai istiadat perkahwinan diraja ataupun pertabalan. Ia nandakan raja selamat bersiram. Destar jenis ini hanya dipakai oleh raja yang memerintah. Putera atau cucunda baginda tidak boleh memakai destar jenis ini. bentuk daunnya melonjong kehadapan dan memakai dua pucuk destar yang disebut Getam BuduDestar ini adalah pakaian hulu untuk Orang-Orang Besar di istana Negeri Pahang pada satu masa dahulu. Bentuk destar ini menutup seluruh bahagian kepada pemakai yang membawa maksud makna menyimpan segala rahsia raja. Warna hijau adalah warna yang dikhaskan untuk Datu-Datuk dan Orang-Orang Besar Cogan Daun KopiCogan Daun Kopi ialah nama khas bagi bentuk destar yang dipakai oleh Sultan Pahang. Warna rasminya adalah kuning muda tetapi baginda selalunya memakai warna-warna latar yang gelap. Bentuk destar Pahang mudah dikenali daripada bentuknya yang segi tiga dan diikat secara menegak di atas dahi dan membiarkan bahagian kepala yang lain terdedah. Selain itu reka bentuk bunga atau daun itu terletak disebelah depan destar tersebut. 6. Negeri SembilanTanjak Kacang Sehelai Undang Rembau ke -20, Allahyarham Datuk Haji Adnan bin Haji Maah yang memerintah dari tahun 1963-1998 adalah waris Seia Raja, Kampung Bukit yang pernah memakai destar jenis ini manakala warna kegemaranya adalah hijau. Penciptaan idea destar ini berdasarkan daun kacang yang melambangkan kesuburan dan kesatuan. Destar Sarang KerenggaDestar ini agak berbeza dengan bentuk Dendam Tak Sudah. Destar unik yang amat menarik ini menggunakan lima lipatan yang disebut takuk dan daun lambaian kasihny tergantung seperti sarang kerengga di sebelah kanan pemakainya. Destar jenis ini pernah dipakai dalam majlis adat istiadat diraja oleh al-Marhum Tunku Muhammad, Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan 1898-1933 Destar Kacang Dua DaunDestar jenis ini pernah dipakai oleh Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan pada awal tahun 1950-an. Ia diilhamkan daripada daun kacang yang Helang MenyambarDestar ini merupakan pakaian hulu untuk Datuk-Datuk Lembaga Adat di Luak Rembau pada zaman dahulu. Pada sekitar 1950-an, destar jenis ini juga pakaian hulu yang popular kepada pengantin lelaki. Biasanya warna merah bersulam benang emas menjadi pilihan mereka. Destar Dendam Tak SudahDestar Dendam Tak Sudah yang berwarna ungu dengan lipatan lima takuk ini merupakan ikat kepala yang dikhaskan penggunannya kepada Undang atau Penghulu Luak di Negeri Sembilan. Destar Dendam Tak SudahDestar ini banyak dipakai oleh masyarakat di situ. Ikatan asas destar ini adalah sama, hanya perbezaan pada arah lambaian kasih dan bilangan takuknya. Destar ini yang mempunyai tiga lipatan takuk merupakan destar yang dipakai oleh Datuk-Datuk Adat di Negeri Sembilan dan corak kakinya beragi atau berpetak dan lazimnya warna natarnya adalah hitam. Destar Dendam BerahiDestar Dendam Berahi yang diperbuat daripada kain songket berwarna biru laut bersulam benang perak adalah salah satu yang dipakai oleh Undang Luak di Negeri Sembilan pada suatu ketika dahulu. Destar jenis ini mudah dekenali kerana ciri bentuk lambaian kasihnya yang sama lebarnya dan menebal selari tepat pada bahagian hadapan KelantanDestar Setangan IsihKelantan Darul Naim adalah sebuah negeri yang kaya dengan budaya termasuk seni lipatan destar yang dinamakan Setangan Isih dan banyak dipakai oleh rakyat biasa dan juga dalam persembahan Mak Yong. Iaitu sejenis persembahan tradisional merangkum penceritaan, nyanyian dan Ketam BuduDestar ini digunakan oleh pembesar Negeri Kelantan. Warna destarnya hitam dengan bersulam benang emas. Destar ini dan destar lain seperti Destar Panglima Raja dan Paduka Raja menutupi seluruh bahagian kepala. Destar Ketam BuduIkatan jenis ini adalah asas kepada semua jenis ikatan destar di Alam Melayu sejak beratus tahun dahulu. bentuknya berupa layar sebuah perahu masyarakat melayu. Destar Bulang HuluSetiap perguruan silat mempunyai ciri-ciri perbezaan dari sudut ikatan kepala. Bulang Hulu merupakan salah satu ikatan destar yang kerap dipakai oleh pesilat di Negeri Kelantan. Bentuk asasnya amat ringkas dan bersesuaian dengan kelincahan dan ketangkasan pesilat. Destar Sudu ItikDestar jenis ini lazimnya dipakai oleh perguruan silat. Ia popular sewaktu zaman pemerintahan Sultan Tajuddin di Kedah. Adalah difahamkan, jenis destar jenis ini diadaptasikan daripada ikat kepala masyarakat Jawa sewaktu lawatan Baginda ke SabahDestar SigaNegeri Sabah yang terkenal dengan pelbagai kumpulan etnik pribumi dengan seni budaya yang amat unik, antaranya seni ikatan kepala yang diguna pakai oleh suku kaum kadazan di Penampang daripada kain tenunan. Ikat kepala ini dikenali panggilan Siga 9. JohorDestar Belah MumbangIkatan jenis ini adalah asa kepada semua jenis ikatan destar Alam melayu sejak beratusan dahulu. Bentuknya berupa layar sebuah perahu masyarakat Melayu., Tanjak Laksamana Johor-RiauTanjak ini adalah pakaian Laksamana pada zaman dahulu dan berasaskan kepada destar Belah Mumbang. Sebagai pegawai yang bertanggungjawab di laut, maka songket berwarna biru berbenang perak digunakan. Tanjak ini mempunyai tiga lipatan berombak-ombak pada bahagian hadapan manakala bahagian asasnya terdapat tiga lipatan daun sirih. Destar Lubang LayarLubang Layar merupakan destar yang dipakai oleh anak-anak raja atau datuk-datuk di Negeri Johor pada masa dahulu. Bentuk destar ini menirus ke atas dan ia diasaskan daripada solek Mumbang Belah. Di bahagian pucunknya terbentuk dua daun yang trerbuka yang melambangkan kain layar sebuah perahu sedang mengembang. Tanjak Tebing LaksamanaTebing Laksamana sesuai dengan namanya, adalah pakaian rasmi bagi jawatan Laksamana sejak zaman Empayer Melayu Melaka lagi. Ikatan destar ini berasal dari zaman pemerintah Johor-Riau. Bahagian depan destar mempunyai tiga lipatan berombak yang amat menarik. Tanjak Tebing RuntuhIkatan jenis ini adalah pakaian hulu anak-anak raja pada masa lampau di Johor. Mempunyai lipatan tiga tingkat yang dikenali sebagai lipatan susun sirih dan daun tajuknya melambai kesebelah KedahDestar Laksamana KedahDestar berwarna hitam daripada kain songket dengan ikatan asas susun sirih ini adalah contoh ikatan Negeri Kedah Darul Aman yang dipakai oleh laksamana. Bentuknya yang unik dengan segagah namanya adalah pakaian hulu kerabat diraja Kedah pada masa dahulu. Sekali imbas ia seakan-akan ikatan Dendam Tak Sudah, namun jika diteliti dengan rapi perbezaannya, daunnya dinaikkan ke atas, manakala dua pucuk yang disebut kuasa, berkedudukan sebelah menyebelah di bahagian kiri pemakai Destar Temenggong KedahIkatan destar ini dipakai oleh kerabat diraja Negeri Kedah. Pasa masa sekarang ikatan yang sama dipakai oleh golongan bukan istana dengan daun kuasa terletak di sebelah kiri11. SarawakTanjak Budis Tak BalikTerdapat sejenis ikatan yang dikenali dengan nama Bugis Tak Balik banyak dipakai pada masa dahulu di neger-negeri yang mempunyai pengaruh Bugis seperti Terengganu, Johor, Selangor dan Perak. Destar berwarna merah ini merupakan ikatan hulu masyarakat Bugis di Sarawak. Zaman sekarang, mungkin kita terfikir yang pemakaian tanjak ni tidak lagi relevan kecuali di majlis perkahwinan orang Melayu je kan. Ia dikatakan sebagai budaya yang sudah ketinggalan zaman, namun budaya memakai tanjak ni semakin menjadi trend dikalangan orang kita pada masa kini. Benda macam tu sangat bagus sebenarnya, yang jadi tak best adalah bila orang hanya memakainya tanpa mengambil tahu tentang maksud-maksud tanjak tu. Sedangkan ada tanjak yang memang kita sebenarnya tak dibenarkan pakai tau! Ini belum masuk lagi mereka yang memakai tanjak tapi memperjuangkan perkara yang sekaligus memburukkan nama’ tanjak tu sendiri. Kali ni kitorang nak cuba bagi korang faham tentang maksud dalam perbezaan jenis dan bentuk tanjak tu sendiri, ini supaya korang faham nilai yang ada dalam pemakaian tanjak ni. Ini antara jenis tanjak yang sering dipakai orang kita… Mempunyai banyak bentuk berbeza dan maksud tersendiri Antara jenis yang ada. Imej dari Pinterest Tanjak, atau variasi lainnya ialah Tengkolok dan juga Destar merupakan aksesori kepala dalam budaya Alam Melayu, dikatakan pada zaman dahulu kita akan nampak semua orang akan memakainya tak kira darjat. Ini kerana tanjak itu sendiri merupakan pengukur kepada status seseorang itu sama ada bangsawan ataupun marhaen sahaja. Kalau nak diikutkan, terdapat lebih 300 jenis tanjak yang wujud, ada yang masih dikenali sehingga kini tapi ada juga yang sudah pupus ditelan dek zaman. Cuma zaman sekarang, orang kita hanya memakainya sebab nak ikut trend sahaja dan mereka tidak cakna dengan segala adab pemakaian dan juga cara penyimpanan yang betul! Boleh je kalau nak ikut trend, tapi pastikan dengan cara yang betul lah. Ini antara beberapa jenis tanjak yang masih boleh dilihat pada zaman sekarang- 1. Dendam Tak Sudah Segak betul! Imej dari Khazanah Warisan Walaupun nama dia agak menakutkan sampai ada dendam-dendam, tapi katanya nama itu diambil sempena orang dulu-dulu yang membuat tanjak ni asyik tak puas hati dengan hasil kerjanya. Sampai satu tahap tu dia ibarat tak sudah-sudah berdendam untuk menghasilkan tanjak yang terbaik. Lama sangat berdendam tu. Imej dari imgflip Tanjak Dendam Tak Sudah ni juga adalah ekslusif untuk raja yang memerintah, seperti Yang di-Pertuan Agong dan juga Sultan. Sebab tu kita tak boleh senang-senang je pakai tanjak ni. 2. Alang Iskandar Antara tanjak kebanggaan Perak. Imej dari Trisila Ini antara design yang paling cantik, ia dikatakan digunakan oleh Almarhum Sultan Idris Sultan Perak dan ia antara tanjak kebesaran negeri Perak. Dikatakan tanjak Alang Iskandar ni pemakaiannya dibenarkan kepada rakyat tapi ada sedikit perbezaan lah dengan versi diraja punya, katanya yang diraja punya design sedikit besar dan mempunyai aksesori lain yang diletakkan pada tanjak tu. 3. Ayam Patah Kepak Celah mana macam kepak ayam entah. Imej dari Facebook Lagi satu tanjak yang pernah digunakan oleh Sultan Perak adalah Ayam Patah Kepak, dikatakan ia digunakan oleh Sultan sejak 1984. Cuma yang membezakan versi diraja dengan marhaen adalah warnanya, kalau yang Sultan pakai katanya berwarna putih bersulamkan benang Perak. Kalau rakyat biasa just pakai selain dari warna tu je lah kot. Kecuali warna kuning, tu untuk Raja Muda Perak. Ini merupakan design yang kita akan selalu nampak dijual di pasaran sekarang, dah memang lawa kot sebab tu ramai nak beli tanjak Ayam Patah Kepak ni. Kira bila pakai, auto kacak! Tetapi maksud yang dibawa tanjak ni sangatlah berat, sebenarnya perbezaan warna pada tanjak jenis ni adalah untuk menggambarkan jauh berat sesuatu tanggungjawab yang dipikul oleh seseorang itu dalam pentadbiran adat istiadat. 4. Helang Menyongsong Angin Simple tapi style. Imej dari Portal Diraja Pahang Tanjak Lang Helang Menyongsong Angin ni adalah tanjak yang digunakan oleh kesultanan Pahang, tadi banyak dari Perak je kan, so tak salah kalau kitorang kenalkan dengan tanjak dari Pahang pula. Design ni pun ramai orang pakai zaman sekarang ni, bentuknya seakan-akan menampakkan diri korang seperti pendekar! Itu antara tanjak-tanjak yang semakin meningkat naik namanya pada zaman sekarang, namun kalau kita berbalik kepada pemakaiannya hanya disebabkan trend, itu yang menjadi masalah. Ini masalah yang bakal dihadapi… Masyarakat memandang serong tanjak sebab tindakan seseorang individu Segak bos! Imej dari Pinterest Bila pemakaian tanjak sudah menjadi trend fesyen pula, itu membuatkan ramai yang nak memakainya. Yang menjadi masalah adalah apabila mereka tidak menitik beratkan adab dan adat yang betul, perkara itu seakan-akan telah melanggar etika pemakaiannya tersendiri. Itu kalau dari sudut dasarnya lah. Kalau cerita dari sudut pandangan orang lain pula bagaimana? Betul, dengan memakai tanjak pada zaman ini boleh dianggap memartbatkan kembali busana tradisional kita, tetapi individu yang pakai tanjak tu perlu lah menjaga nama baiknya sekali. Ini disebabkan, ramai sangat yang menjadikan tanjak sebagai salah satu propaganda scheme mereka. Golongan sebegini selalunya mengatakan yang mereka memperjuangkan kaum dan agama, namun pada hakikatnya apa yang dorang perjuangkan tu tiada dasar yang betul. Itu memberikan pandangan negatif masyarakat terhadap orang-orang yang memakai tanjak’. Apa yang dimaksudkan adalah, apabila seseorang individu itu buat hal’, masyarakat bukan hanya mengutuk individu itu je. Entah laaa. Imej dari imgflip Mereka juga akan memandang serong benda-benda yang berkaitan individu itu juga, ini termasuklah tanjak! Tahu-tahu tanjak terkena tempias sekali, sampaikan semua orang yang memakai tanjak dilabel negatif. Dia macam ni, kalau korang nak perjuangkan apa-apa, atau mungkin ada perbezaan pendapat tu semua okay je. Tapi tidak perlu sampai menggunakan tanjak hanya untuk raih sokongan. Tanjak merupakan warisan bangsa, kita patut menghargainya selagi boleh. Tetapi untuk menggunakannya sebagai batu loncatan ataupun perjuangan yang menarik pandangan serong masyarakat, lebih baik jangan memakainya. Kita semua bertanggungjawab dalam menjaga nama warisan kita! JawabanC. Tanjak Daun SehelaiPenjelasanSetau saya...Tanjak Dendam Tak Sudah hanya boleh dipakai oleh DYMM Seri Paduka Baginda yang di Pertuan Agung dan sering dipakai oleh pembesar Melayu. Tebing Runtuh hanya boleh dipakai pegawai dari golongan KALAU SALAHMAAF KALAU SALAHSEMOGA BERMANFAAT

tanjak yang boleh dipakai oleh siapapun adalah